احكام واداب السفر

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

السفر, احكام, واداب

احكام واداب السفر

أحكام وآداب السفر
نظرا لحلول الصيف و استعداد الكثيرين منا للسفر ناسب ذلك الحديث عن بعض الأحكام المتعلقة بالسفر أُوردها مذكرا بها نفسي وإخواني سائلا المولى جل جلاله التوفيق والسداد فأقول مستعينا بالله تعالى :
إن من أعظم ما تميز به الدين الإسلامي عن غيره هو أنه نعمة للناس، ورحمة للعالمين، وفيه من الأحكام ما تصلح لكل زمان وكل مكان.
فأساس الإسلام مبني على الشفقة والرحمة بالناس، ومما يدل على يسر الشريعة الإسلامية ما اختصت به أحكام السفر من تخفيف وتيسير عن غيرها من الأحكام الأخرى
سُمِّي السفر سفرا
لأنه يُسفر عن وجوه المسافرين وأخلاقهم فيظهر ما كان خافيا منها.
فتجد المرء تعرفه السنين الطوال ولم يُظْهِر لك من خُلقه إلا الحسن وما أن تسافر معه فتراه ليلا ونهارا وعند أكله وشربه ونومه ومعاملته إلا ويُظهر لك أمورا قد لا يسرك معرفتها .
شهد رجلٌ عند عمر بن الخطّاب ، فقال له عمر : إني لستُ أعرفك، ولا يضرّك أني لا أعرفك، فائتني بمن يعرفك .
فقال رجل : أنا أعرفه يا أمير المؤمنين .
قال عمر : بأيّ شيءٍ تعرفه ؟
فقال : بالعدالة .
قال عمر : هو جارك الأدنى تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ؟
قال : لا .
قال عمر : فعامَلَك بالدرهم والدينار الذي يُستَدلّ به على الورع ؟
قال : لا .
قال عمر : فصاحَبَك في السفر الذي يُستَدَلّ به على مكارم الأخلاق ؟
قال : لا .
قال عمر : فلستَ تعرفه !ثم قال عمر للرجل : ائتني بمن يعرفك .
رواه البيهقي في السنن الكبير وصححه الألباني في إرواء الغليل
ولذلك قيل: إذا أثنى على الرجل جيرانه في الحضر وأصحابه في السفر ومعاملوه في الأسواق فلا تشكوا في صلاحه.



بشارة للمسافرين
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً ) رواه البخاري.
قال ابن حجر: وهو في حق من كان يعمل طاعة فمُنع منها وكانت نيته لولا المانع أن يداوم عليها .
السَّفَرُ قِطْعَةٌ من الْعَذَابِ
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال ( السَّفَرُ قِطْعَةٌ من الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فإذا قَضَى أحدكم نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إلى أَهْلِهِ ) رواه البخاري ومسلم
قِطْعَةٌ من الْعَذَابِ لما فيه من المشقة والتعب ومقاساة الحر والبرد ومفارقة الأهل والأصحاب وخشونة العيش


مسافة القصر
المسافة التي تعتبر سفراً شرعياً تجري فيه تلك الأحكام قد اختلف في تحديدها العلماء، والرأي القوي والذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والإمام ابن قدامة، والشوكاني وابن دقيق العيد، و غيرهم أن ما يسمى عند الناس سفراً لغة أو عرفاً فهو السفر الذي تجري فيه أحكام السفر، فما تعارف على أن المسافة الفلانية سفراً فهي سفر، وما لم يعدوه سفراً كأن كان قريباً فليس بسفر؛ لأنه لم ترد أحاديث صحيحة تحدد مسافة السفر، وإنما ذكرالله ورسوله السفر مطلقاً.



وقال ابن القيم في إعلام الموقعين2/41 ( السفر في نفسه قطعة من العذاب، وهو في نفسه مشقة وجهد، ولو كان المسافر من أرْفَه الناس فإنه في مشقة وجَهْد بحسبه، فكان من رحمة الله بعباده وبره بهم أن خفف عنهم شَطَرَ الصلاة واكتفى منهم بالشطر، وخفف عنهم أداء فرض الصوم في السفر، واكتفى منهم بأدائه في الحضَر، كما شرع مثل ذلك في حق المريض والحائض، فلم يفوت عليهم مصلحة العبادة بإسقاطها في السفر جملة، ولم يلزمهم بها في السفر كإلزامهم في الحضر .
وقال ( ولم يحد صلى الله عليه وسلم لأمته مسافة محدودة للقصر والفطر بل أطلق لهم ذلك في مطلق السفر والضرب في الأرض كما أطلق لهم التيمم في كل سفر وأما ما يروى عنه من التحديد باليوم أو اليومين أو الثلاث فلم يصح عنه شيء البتة )

المصدر: منتديات ياي ™ үд1ү ғσяΰмѕ - من قسم: ¬ جـوله حـول الـعالم »

---

hp;hl ,h]hf hgstv hp;hl

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

اكيد ومهم ياغالي كلن يعرف معنى هالكلام
موضوعك مهم للجميع
وله فايده كبيره
احلى فايف استار

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

موضوع رائع

بسس

ينقلل للقسسم المنااسب :$

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

تسلم أخوي على هيكٍ طرح مفيدِ
يعطيكٍ العافيهٍ

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

تسسسسلم آخوووي

يعطيك العافيه ,,

هنا : ملفي الشخصي

اضفني كصديق

تسلم اخوي جعلها الله في ميزان حسناتك
سسلمت ويعطيك العافيه